عاهد والدته على الإقلاع عن التدخين ، ويريد أن يستأذنها في العودة إليه ، فهل له ذلك ؟

أولا : دلَّت نصوص الشريعة على وجوب الوفاء بالعهود ، وتحريم نقضها ، فالوفاء بالعهود والوعود من صفات المؤمنين ، وإخلافها من صفات المنافقين ، قال تعالى: ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ) الإسراء/ 34 ، وهذا يشمل العهد مع الخالق ، والعهد مع المخلوق . قال السعدي رحمه الله : " ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ) الذي عاهدتم الله عليه ، والذي عاهدتم الخلق عليه " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 457) وينظر جواب السؤال رقم : ( 30861 ) ، والسؤال رقم : ( 160964 ) . ثانياً : معاهدتك والدتك على ترك التدخين مؤكد بثلاثة حقوق : حق الله ، وحق المخلوق ، وحق الوالدة في البر ، فلا يجوز نقضه ولا الإخلال به . كما لا يجوز لك طلب الإذن منها بالتدخين ، ولا يجوز لها - إذا استأذنتها - أن تأذن لك ؛ لأن التدخين محرم ، لا يجوز فعله ، ولا استئذان أحد لفعله ، ولا الإذن بفعله لأحد . ثالثاً : إذا كان العهد متعلقاً بحق الطرف الآخر ، غير متعلق بحقِّ غيره ، وليس في نقضه مخالفة للشرع : جاز إسقاطه . قال الشاطبي رحمه الله : " كُلُّ مَا كَانَ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ ؛ فَلَا خِيَرَةَ فِيهِ لِلْمُكَلَّفِ عَلَى حَال ٍ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ حَقِّ الْعَبْدِ فِي نَفْسِهِ ؛ فَلَهُ فِيهِ الْخِيَرَةُ " انتهى من "الموافقات" (3/101) . وهذا لا ينطبق على سؤالك ؛ لأن التدخين محرم لحق الله تعالى ، فلا يملك أحد أن يسقطه ولا أن يأذن فيه . رابعاً : لا شك أن العهد مع الله آكد وأوثق من العهد مع الناس ، ويظهر الفرق بين العهدين فيما يلي : - العهد مع الله حكمه حكم النذر ، إذا قصد به المكلف إلزام نفسه بطاعة وقربة ، كأن يقول : أعاهد الله أن أصلي ركعتين ، أو : أعاهد الله أن أختم القرآن كل شهر . وأما إذا لم يكن المقصود بالعهد : القربة والطاعة ، وإنما المنع أو الحث ، فهذا حكمه حكم اليمين . وينظر السؤال رقم : ( 187335 ). أما العهد مع الناس : فليس بنذر ولا بيمين . - يلزم الوفاء بالعهد مع الله ، أما العهد مع الناس : فقد يلزم الوفاء به ، وقد يسقطه الطرف الآخر فيسقط . والخلاصة : أنه لا يجوز لك استئذان والدتك في العودة إلى التدخين ، ولا يجوز لها أن تأذن لك ؛ لأن ترك التدخين واجب لحق الله تعالى ، وقد أكدتَ ذلك الحق بمعاهدتك لوالدتك ، فلا يجوز لك نقض هذا العهد ، ولا يجوز لها موافقتك على العودة إلى المعصية ، ومخالفة أمر الله . والله أعلم .