هل تبطل الصلاة بسجود السهو عمدا من غير سبب؟

إن كان هذا السجود الزائد على وجه العمد، وحصل قبل السلام، فإنه يبطلها. قال ابن حزم رحمه الله تعالى: " واتفقوا أنه إن سجد فيها، عامدا، ذاكرا لأنه في صلاة، غير السجود المأمور به، وغير هذا السجود – أي التلاوة - وغير سجود السهو: فإن صلاته تفسد " انتهى. "مراتب الإجماع" (ص 31). وقال ابن قدامة رحمه الله : "وَالزِّيَادَاتُ عَلَى ضَرْبَيْنِ؛ زِيَادَةِ أَفْعَالٍ، وَزِيَادَةِ أَقْوَالٍ: فَزِيَادَاتُ الْأَفْعَالِ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا ، زِيَادَةٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ ، مِثْلُ أَنْ يَقُومَ فِي مَوْضِعِ جُلُوسٍ ، أَوْ يَجْلِسَ فِي مَوْضِعِ قِيَامٍ ، أَوْ يَزِيدَ رَكْعَةً ، أَوْ رُكْنًا: فَهَذَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِعَمْدِهِ ، وَيَسْجُدُ لِسَهْوِهِ" انتهى "المغني" (2/426). والذي يسجد للسهو من غير سبب للسجود قد زاد ركنا في صلاته عمدا ، وهو السجود ، فتبطل صلاته . هذا إذا كان السجود قبل السلام . وأما إن كان بعد السلام: فصلاته صحيحة؛ لأن الصلاة تمت بالسلام، فلا يضر ما يحصل بعدها. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 565871 ). والله أعلم.