يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإذا ثبت الرضاع بالشهادة العادلة، وكان في زمن الحولين قبل الفطام؛ فإن هذه البنت تعد أخت أمّه من الرضاعة وخالته، فلا يحل له الزواج بها؛ لقول الله تبارك وتعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ.... الآية) [النساء:23]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة) [صحيح مسلم:1444].

والإجماع منعقد بين العلماء على انتشار الحرمة بالرضاع بين الرضيع وأولاد المرضعة، وأنه بينهم كالنسب، قال النووي في المنهاج: "... وأجمعوا أيضا على انتشار الحرمة بين المرضعة وأولاد الرضيع، وبين الرضيع وأولاد المرضعة، وأنه في ذلك كولدها من النسب لهذه الأحاديث" [18/4]، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم