الرسم الإلكتروني والكاريكاتيري والكرتوني وعلى الورق
دار الإفتاء الليبية · مالكي — مذهب المغرب
الرسم الإلكتروني والكاريكاتيري والكرتوني وعلى الورق
الاثنين 21 مُحَرَّم 1448هـ 06/07/2026ممدة القراءة: 2 د
السؤال
ما حكم الرسم على الورق، والرسم الإلكتروني، وثلاثي الأبعاد، والكاريكاتيري، والرسوم الكرتونية المتحركة، وإنشاء الصور بواسطة الذكاء الاصطناعي، للإنسان والحيوان وذوات الأرواح، لشرح قضايا الأمة الإسلامية، وتعليم الصغار مبادئ الدين الحنيف وأخلاقه؟ وما حكم الأصوات التي تُجعل خلفية للرسوم المتحركة، مثل وضع أجراس أو طرق الأبواب أو الحديد؟ هل هي محرمة؟
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإنَّ رسم ذوات الأرواح بصور مسطحة على ورقة أو حائط لا ظلَّ لها؛ مسألةٌ فيها خلافٌ بين أهل العلم، ومذهب المالكية جواز صناعتها مع الكراهة إن كانت فيما لا يُمْتَهَنُ؛ لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ) زاد في رواية: (إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ) [البخاري: 5613]، وإن كانت الصّور مرسومة على ما يُمتهنُ فلا كراهةَ، بل هي خلاف الأولى؛ قال الشيخ الأمير رحمه الله: "وَحَرُمَ تَصْوِيرُ ذِى ظِلّ، تَامّ الأَعْضَاءِ بِحَيْثُ يَعِيشُ مِثْلُهُ (وَالأَوْلَى تَرْكُ غَيْرِهِ) مِنْ نَقْشٍ لاَ ظِلّ لَهُ، وَنَاقِصٍ، وَلاَ يَحْرُمَانِ" [ضوء الشموع: 1/115]، وقال عليش رحمه الله: (وَغَيْرُ ذِي الظِّلِّ يُكْرَهُ إنْ كَانَ فِي غَيْرِ مُمْتَهَنٍ كَحَائِطٍ وَوَرَقٍ، فَإِنْ كَانَ فِي مُمْتَهَنٍ كَحَصِيرٍ وَبِسَاطٍ فَخِلَافُ الْأَوْلَى" [منح الجليل شرح مختصر خليل: 3/530].
ويلحق بذلك الرسمُ الإلكتروني، وثلاثيُّ الأبعاد، والكاركاتيري، والرسم الكرتوني، وما يُصنع عبر الذكاء الاصطناعي، ما لم يُسْتَعْمَلْ في سبل الخير، من نصرة الحق وتأييد أهله، وتعليم الناشئة أمور الدين، والأخلاق الكريمة، وتلقينهم قضايا المسلمين المقدسة؛ فيجوز، بل يستحبّ لما فيه من الإصلاح ودفع الفساد، بشرط مراعاة أحكام الشريعة وآدابها، فلا يجوز أن تتضمن هذه الرسومات ما يفسد على الناس دينهم، وعقيدتهم، أو يسيء إلى قدواتهم ورموزهم ومقدساتهم، من نحو تصوير الأنبياء والمرسلين، ومَن يُنَزَّهُ عن تصويره ورسمه، ولا ما يُفسد على الناس أخلاقهم، مما فيه عري ومحرمات، وموسيقى ومعازف، وما قد يثير فيهم أنواع الشهوات والشبهات والنعرات الجاهلية المخالفة للدين والخلُق والمروءة، أو التلاعب بالمقدّسات كصورة الكعبة، أو القدس الشريف، أو نحو ذلك من مساجد المسلمين.
والواجب في صناعة مثل هذه الرسوم؛ الرجوعُ إلى أهل العلم بالشرع والتربية، وغيرها من التخصصات التي يُحْتَاج إليها في مادة هذه الرسوم، واستشارتُهم ومراجعتهم، لاختيار ما ينفع منها، ولتكون المادة المعروضة سليمة من كل الجوانب الشرعيّة، ولا بأس في استعمال شيء من الأصوات الصناعية غير الموسيقى وما يُشبهها، مما يضيف قيمة للمادة، ويجوِّدها، ويجعلها أدعى لقَبول المشاهد وانتفاعه بها، والله أعلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لجنة الفتوى بدار الإفتاء · عبد العالي بن امحمد الجمل · عصام بن علي الخمري · الصادق بن عبد الرحمن الغرياني · 15//رجب//1447هـ · 05//01//2026م
أسئلة قريبة
- المفاضلة والموازنة بين الكتاب الورقي والكتاب الإلكتروني .الإسلام سؤال وجواب
- ضوابط شرعية في الألعاب الإلكترونية الترفيهية المباحةدار الإفتاء المصرية
- أخذ المسلمون صناعة الورق عن الصينيين ، ثم طوروها ، ومنهم انتقلت إلى أنحاء أوروبا .الإسلام سؤال وجواب
- حكم تغيير الديانة في الأوراق الرسمية للحصول على الإقامة في بلاد الكفرالإسلام سؤال وجواب
نصّ نشره مصدره ويُعرض هنا كما هو عنده اليوم. ولا يحتفظ QuranSpotly بنسخة منه، بل يُطلب من جديد دوريًّا حتى يظهر هنا كلّ تصحيح يجري في المصدر.
← العودة إلى البحث