الزكاة دين يسدد قبل قسمة التركة

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فمن ماتَ وعليه زكاةُ سنين ماضية، وتحقق الورثة مِن عدم إخراجهِ لها، وجبَ على ورثته إخراجها مِن رأس مالِ التركة قبل قسمتها، قال الدسوقي رحمه الله: "قَوْلُهُ: (ثُمَّ زَكَاةٌ لِعَيْنٍ أو غَيْرِهَا) أَيْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لِعَامٍ مَاضٍ وَفَرَّطَ فِيهَا... فَإِنْ لَمْ يُوصِ بِإِخْرَاجِ تِلْكَ الزَّكَاةِ الَّتِي فَرَّطَ فِيهَا وَلَمْ يُشْهِدْ بِبَقَائِهَا فِي ذِمَّتِهِ لَمْ تُخْرَجْ مِنَ الثُّلُثِ وَلَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ لِحَمْلِهِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ أَخْرَجَهَا مَا لَمْ يُتَحَقَّقْ عَدَمُ إخْرَاجِهِ لها وَإِلَّا أُخْرِجَتْ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ" [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: 4/441].

وعليه؛ فيجب على الورثة إخراج الزكاة عن الميت، إن تحققوا من عدم إخراجه لها، وتكون من رأس مال التركة قبل قسمتها، وتحسب من يوم تركه لها إلى يوم وفاته، ولابد من معرفة النصاب لكل عام، وما كان يملكه من مال في العامين الذَينِ لم يخرج فيهما زكاته، ثم يُخْرَج ربع العشر على كل عام، وما بقي يقسم على الورثة، فينظر كل منهم ما ينوبه، فإن كان نصابًا -سواء بنفسه أو بإضافته إلى بقية أمواله – وجب عليه أن يزكي نصيبه عن السنوات الماضية مِن يوم الوفاة، والله أعلم.

وصلَّى الله على سيّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم