مطالبة ورثة بحقهم في إيجار بعد سكوتهم سنين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فما قام به الابن الأصغر من زيادة في البناء وصيانة بإذن الورثة وعلمهم، يستحق قيمته قائمًا، قال القرافي رحمه الله: "قَالَ مَالِكٌ رحمه الله: كُلُّ مَنْ بَنَى بِإِذْنِكَ أَوْ عِلْمِكَ فَلَمْ تَمْنَعْهُ وَلَا أَنْكَرَتَ عَلَيْهِ فَلهُ قِيمَتُهُ قَائِماً كَالْبَانِي بِشُبْهَةٍ" [الذخيرة: 6/213]، وتقدر القيمة وقت الحكم، ومثله وقت المطالبة والقسم، قال الدّردير رحمه الله: "(وَإِن بَنَى) ذُو الشُّبْهَةِ (أَوْ غَرَسَ قِيلَ لِلْمَالِكِ ادْفَعْ قِيمَتَهُ قَائِماً فَإِن أَبَى قِيلَ لِلْبَانِي: ادْفَعْ قِيمَةَ الْأَرْضِ فَإِن أَبَى فَشَرِيكَانِ بِالْقِيمَةِ يَوْمَ الْحُكْمِ) لاَ يَوْمَ الْغَرْسِ أَوِ الْبِنَاءِ" [الشرح الصغير: 3/622]، وأمّا إقامة الابن الأصغر مدة عامين بإذن الورثة وسكوتهم؛ فيعد تبرعًا منهم؛ خصوصًا وأن المطالبة بالعوض عنها حصلت بعد وفاته، ومرور أكثر من عشر سنوات على ذلك، والقاعدة أن كل ما يطلب عند الخصام يدلّ على أنّ الفعل قبل ذلك كان على وجه المكارمة، قال التسولي رحمه الله: "قَالَ: وَقَدْ نَصَّ اللَّخْمِيُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَا لَا يُطْلَبُ إِلاَّ عِنْدَ الْمُشَاجَرَةِ وَالْمُخَاصَمَةِ لاَ يُحْكَمُ بِهِ لِطَالِبِهِ" [البهجة: 2/457]، وكذلك ما قام به الورثة من مساعدة لأخيهم الأصغر، لا وجه للمطالبة به الآن.

عليه؛ فإن كان الحال كما ذكر، فيستحق ورثة الابن الأصغر قيمة ما زاده مورثهم في الشقة المذكورة قائمًا، فينظر لقيمة البناء دون إضافة الابن الأصغر، ولقيمته بالإضافة، فما زاده البناء المضاف على قيمة البناء قبل الإضافة يكون ملكًا لورثة الابن الأصغر، يضاف إلى نصيبهم في حال التأجير أو البيع، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم