لمن تؤول تركة مجهول النسب؟

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رقم الفتوى (4046)

السيد المحترم/ مدير (د)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

تحية طيبة، وبعد:

فبالنظر إلى مراسلتكم المتضمنة السؤال عن حكم تركة نزيل الدار فاقد السند الاجتماعي (مجهول الأبوين أو مجهول الأب).

فالجواب:

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أمّا بعد:

فإن تركة النزيل مجهولِ الأبوين تؤول لبيت مال المسلمين، والقضاء هو من يحدد الجهة المستحقة لها، سواءٌ الدار أو غيرها، قال الدردير رحمه الله: "(وَهُوَ) أَيْ اللَّقِيطُ (حُرٌّ) لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فِي النَّاسِ (وَوَلَاؤُهُ) (لِلْمُسْلِمِينَ) أَيْ أَنَّهُمْ يَرِثُونَهُ فَمَحَلُّ مَالِهِ إذَا مَاتَ بَيْتُ الْمَالِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَرِثُهُ الْمُلْتَقِطُ بَلْ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ"[الشرح الكبير: 4/125]، قال الدسوقي رحمه الله محشيا: "(قَوْلُهُ: لَا يَرِثُهُ الْمُلْتَقِطُ) أَيْ مَا لَمْ يَجْعَلْ لَهُ الْإِمَامُ إرْثَهُ وَإِلَّا وَرِثَهُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْأُمُورِ الْعَامَّةِ الَّتِي النَّظَرُ فِيهَا لِلْإِمَامِ وَعَلَى هَذَا حُمِلَ مَا فِي الْمُوَطَّإِ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ: لَك وَلَاؤُهُ وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ"[حاشية الدسوقي: 4/125]، وأما مجهول الأبِ معلومُ الأم فإنَّ تركتَه تكونُ لأصحابِ الفروضِ أمهِ أو أخوتهِ لأمهِ أو جدتهِ إنْ وجدُوا فرضًا وردا، فإنْ لم يوجَدْ أحدٌ من أصحابِ الفروضِ، كان لذوِي الأرحامِ، فإنْ لم يوجدْ أحدٌ من ذوِي الأرحامِ رجعَ لبيتِ المالِ حسبَ ما يحدّدُه القضاءُ، قال القاضي عبدالوهاب: "وَلَدُ الْمُلَاعِنَةِ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّهُ وَإِخْوَتَهُ لِأِمِّهِ وَرِثُوا مِنْهُ سِهَامَهُمْ ... قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ هِيَ عَصَبَتُهُ فَيَكُونُ مَا بَقِيَ لَهَا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَعَصَبَتُهَا عَصَبَتُهُ... وَلَدُ الزِّنَا لاَحِقٌ بِأُمِّهِ، وَالْحُكْمُ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِي وَلَدِ الْمُلَاعِنَةِ إِلاَّ أَنَّهَا إِذَا وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ تَوَارَثَا بِأَنَّهُمَا أَخَوَانِ لِأُمٍّ بِخِلَافِ وَلَدِ الْمُلَاعِنَةِ لِأَنَّهُ لاَ شُبْهَةَ لَهُمَا فِي نَسَبِهِمَا مِنْ وَاطِئ الْأُمِّ" [المعونة: 1655]، والله أعلم.

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم