تلفظ الزوج بالطلاق الصريح وأراد التهديد

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإن تلفظ الزوج بالطلاق الصريح يقع به الطلاق، ولا يحتاج إلى نية، عند عامة العلماء، قال ابن رشد رحمه الله: "فإن مالكا، والشافعي، وأبا حنيفة قالوا: لا يقبل قول المطلق إذا نطق بألفاظ الطلاق أنه لم يرد به طلاقا إذا قال لزوجته: أنت طالق" [بداية المجتهد:96/3].

وعليه؛ فإن الطلقة الثانية نافذة، وتقع واحدة مادام يقصد بها التأكيد - كما يظهر من السؤال – ؛ لأن الكلام يكرر للتوكيد، كقوله- صلى الله عليه وسلم-: "فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل" [الترمذي:407/3]، قال المواق رحمه الله: "ومثله أنت طالق طالق طالق. وعبارة المتيطي: من كرر الطلاق وأتى به نسقا دون عطف، فقال: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، فإنه يلزمه الثلاث، إلا أن ينوي بالأولى واحدة، وبالباقيتين الإسماع والتأكيد" [التاج والإكليل:355/5]، ويمكنك إرجاع زوجتك إلى عصمتك، ما دامت عدتها لم تنقض؛ لقول الله- تبارك وتعالى-: ) وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً ( [البقرة:228]، ويستحب إشهاد رجلين عدلين على الرجعة؛ لقوله- تعالى-: (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ) [الطلاق:2] ، قال القرطبي رحمه الله : "الإشهاد عند أكثر العلماء على الرجعة ندب" [تفسير القرطبي:158/18] ، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم