طلاق السكران، وقوله: (أنت محرمة عليّ إلى يوم الدين)

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فطلاق السكران في حال غياب عقله، إن كان مختلطاً عنده نوع تمييز، فهو لازمٌ له، وإن كان السكران لا تمييز عنده، لا يعرف السماء من الأرض، ولا الرجل من المرأة، فهذا كالمجنون؛ لايلزمه طلاق ولا غيره؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِىِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ) [أبوداود:4405].

عليه؛ فزوجك تلزمه طلقتان، الأولى رجعية، والثانية طلقة بائنة؛ لأن الطلاق بلفظ يدل على الحرمة هو من الطلاق البائن بينونة صغرى، يجوز لكما الرجوع بعقد ومهر جديدين إلا أن يكون نوى بقوله: (إلى يوم الدين) البينونة الكبرى، فيلزمه ما نواه، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم