حكم استعمال مكبِّرات الصوت في الأذان والإقامة، ونقل الخطبة، وصلاة التراويح

Dar al-Ifta, Libya · Maliki — the school of the Maghreb

حكم استعمال مكبِّرات الصوت في الأذان والإقامة، ونقل الخطبة، وصلاة التراويح

2013-07-041 min read

This answer exists only in Arabic: Dar al-Ifta of Libya, the site's Maliki voice, publishes no translation.

The question

ما حكم استعمال مكبِّرات الصوت في كل من؛ الأذان والإقامة، ونقل الخطبة، وصلاة التراويح، وذلك عن طريق الإذاعة الخارجية للمسجد؟

The answer

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتخيّرُ مِن أصحابه مَن كان منهم أندى صوتاً للأذان، فقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد رضي الله عنه: (فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت، فليؤذن به، فإنه أندى صوتا منك) [أبوداود:135/1]، ولأن ذلك أبلغ في إيصال الصوت للمستمعين، وفي صحيح البخاري أن عثمان رضي الله عنه زاد أذاناً يوم الجمعة، وجعله على غرفة يقال لها الزوراء، تطلُّ على السوق، وذلك لتنبيه الناس، ولأنهم لن يسمعوا الأذان إذا أُذّن من المسجد؛ لازدحام الناس.

وعليه؛ فلا بأس من استخدام مكبِّرات الصوت في الأذان والإقامة، وكذلك في الخُطب، إذا ترتب على ذلك فائدة؛ كإنصات من لم تجب عليه الصلاة من النساء وذوي الأعذار، أما في الصلاة – فريضةً كانت أو نفلا - فينبغي الاقتصار على استخدام مكبِّرات تُسمع الحاضرين فقط؛ لئلا يؤدي إلى التشويش على قراء يصلون في أماكن أخرى سواء في بيوتهم أو في المساجد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (ألا إن كلكم مناجٍ ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال: في الصلاة) [أبوداود:38/2]، والله أعلم .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لجنة الفتوى بدار الإفتاء : · محمد الهادي كريدان · أحمد محمد الكوحة · الصادق بن عبدالرحمن الغرياني · مفتي عام ليبيا · 18/شعبان/1434 هــ · 2013/6/27م

Related questions

View the original page

Text published by its source and shown here as it stands there today. QuranSpotly keeps no copy: it is fetched again regularly, so that a correction made at the source appears here too.

← Back to search