حكم تقسيم الورثة عقارا حُبِّس عليهم حسب الفريضة الشرعية

Dar al-Ifta, Libya · Maliki — the school of the Maghreb

حكم تقسيم الورثة عقارا حُبِّس عليهم حسب الفريضة الشرعية

2012-10-061 min read

This answer exists only in Arabic: Dar al-Ifta of Libya, the site's Maliki voice, publishes no translation.

The question

أوصى جدي بأوقاف منذ 250 عاما، ثم أوصى ابنه بأوقاف أخرى حبسا مؤيدا سرمدا لا يبدل عن حاله على أبنائه الذكور والإناث، فإن انقطعوا رجع وقفا على الحرمين الشريفين، والآن يريد بعض الورثة اقتسام هذه الأوقاف قسمة تركة؟ فهل يجوز لنا أن نقسم هذه الأوقاف على الفريضة الشرعية؟

The answer

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فعقار الحبس لا يباع ولا يتصرف فيه بقسمة ولا غيرها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر في صدقته: "أمسك أصلها وسبّل الثمرة، وقول عمر بعد ذلك: "لا يباع ولا يوهب ولا يورث" (النسائي: 1432)، وفي المدونة قال سحنون: "بقاء أحباس السلف خرابا دليل على أن بيعها غير مستقيم"، فعلى الورثة حفظ شرط الواقف من بقاء الحبس واستغلاله على ما ذكره، دون زيادة فيه أو نقصان، ومن بدّل أو غيّر فالله حسبه، قال تعالى: "فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ".

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الصادق بن عبد الرحمن الغرياني

مفتي عام ليبيا

7/رجب/1433هـ

2012/5/27

Related questions

View the original page

Text published by its source and shown here as it stands there today. QuranSpotly keeps no copy: it is fetched again regularly, so that a correction made at the source appears here too.

← Back to search