وجوب نفقة الأبناء على الوالدين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فـإنَّ برَّ الوالدين والإحسان لهما من أوجب الواجبات، وحقهما على الإنسان كبير؛ لذلك قرن الله الإحسان لهما بعبادته، فقال تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً﴾ [الإسراء: 23]، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الوالد من طاعة الله، فقال: (رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخِطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ) [المستدرك: 7249].

والنفقة عليهما إن كانا موسرين غير واجبة؛ لأنَّ علَّة وجوب النفقة فقرهما، قال ابن عرفة رحمه الله: “وَتَجِبُ نَفَقَةُ الْوَالِدِ لِفَقْرِهِ، عَلَى وَلَدِهِ لِيُسْرِهِ” [المختصر: 68/5]، وقال ابن شاس رحمه الله: “وَيُشْتَرَطُ فِي الْمُسْتَحِقِّ الْفَقْرُ” [عقد الجواهر الثمينة: 2/607].

والسيارة لا تباع عليه لنفقته؛ لأنّ المركوب يُحتاج إليه كما يحتاج إلى المسكن، وقطعة الأرض إن وجد من يشتريها بسعر الوقت فتباع للنفقة عليه، ويجب على أولاده أن يقوموا بأعباء النفقة إلى أن يتم البيع إذا وجد من يشتري، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم