حكم التداوي بالمحرمِ ذاتًا كالخنزير وغيره من النجاسات

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أمّا بعد:

فالأصل عدم جواز الانتفاع أو التداوي بالمحرمِ ذاتًا، كالخنزير وغيره من النجاسات، قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) [ابن حبان: 1391]، وقال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ وَرَسوله حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالْمَيْتَةِ، وَالْخِنْزِيرِ، وَالأصْنَامِ، فقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ المَيْتَةِ؛ فإنَّه يُطْلَى بهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بهَا الجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بهَا النَّاسُ؟ فَقالَ: لَا، هو حَرَامٌ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذلكَ: قَاتَلَ اللَّهُ اليَهُودَ، إنَّ اللَّهَ تعالى لَمَّا حَرَّمَ عليهم شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ فأكَلُوا ثَمَنَهُ) [مسلم: 1581].

ولكن إنْ كانت حقيقة الواقع كما ذُكِرَ مِنْ أنَّ الدواء لا يُصنع إلا بهذه المادة، وليس ثَمّة بديلٌ له، كما ورد في التقرير المشار إليه، ودَعَت الضرورة إلى التداوي به، وكان يُصنَّف على أنّه من منقذات الحياة، فلا حرج في ذلك؛ لأن استعماله استعمال ضرورة، قال تعالى: (وَقَدۡ ‌فَصَّلَ ‌لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ) [الأنعام: 119].

مع الإشارة إلى أن هذه الفتوى مخصصة للكلام على دواء Creon المذكور، والوارد فيه التقرير، فهو المخصوص بالسؤال والجواب.

أما غيره من الأدوية التي تقع في مثل تصنيفه، فهي محتاجة إلى فتوى مستقلة؛ لدراسة أمرها والنظر فيها، والله أعلم.

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم