حكم إعادة تغسيل الميت مرة أخرى بعد وصوله من خارج البلد

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فالأَوْلى أن يؤخَّر تغسيل الميت حتى يكون الدفن بإثر ذلك رأسًا، قال ابن أبي زيد رحمه الله: "وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُغْسَّلَ الْمَيْتُ إلَاّ بِأَنْ يُحْمَلَ بِإِثْرِ ذَلِكَ" [النوادر والزيادات: 1/548].

ولكن إن كان الميت قد غُسل غسلًا صحيحًا مجزئًا شرعًا، فلا يُعاد تغسيلُه إذا عاد لبلده؛ لما في ذلك من الاعتداء على حرمته، ولمَا فيه من الغلو المنهي عنه شرعًا، وقد نص الفقهاء على أن الميت إذا تأخر دفنه بعد غسلهِ فإنه لا يعادُ تغسيله، نقل المازري رحمه الله عن ابن حبيب رحمه الله قوله: "فَإِنْ تَأَخَّرَ حَمْلُهُ بَعْدَ الْغَسْلِ إِلَى غَدٍ فَلَا ‌يُعَادُ ‌غَسْلُهُ" [شرح التلقين: 1/1118].

بل إنهم نصُّوا على أنه إذا خرجتْ منه نجاسةٌ فيُكتفَى بإزالتها، دونَ إعادة تغسيله، قال بهرام رحمه الله: "فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ نَجَاسَةٌ غُسِلَتْ وَلَا ‌يُعَادُ ‌غُسْلُهُ وَلَا وُضُوءُهُ" [الشامل: 1/155].

عليه؛ فلا يعاد تغسيل الميت إذا رجع إلى بلده، بعد أن كان غسلَ -في بلد آخر- غسلًا مجزئًا شرعًا، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم