حكم التحبيس على التاليف وإطعام الطعام

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإقامة (التاليف) بالمصطلح المتعارف عليه في وقته يُعدُّ مِن أبوابِ الخير؛ فالتحبيس به صحيح.

والاستيلاء على أراضي الوقف واستغلالها في المنافع الخاصة، يعدّ من التعدّي والغصب المحرّم؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم محذّرًا من التعدّي على أملاك الغير وعقاراتهم: (مَنْ أَخَذَ شِبرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) [البخاري: 2453]، فكيف بالتعدّي على مال الوقف وعقاراته، الذي هو أعظمُ ظلمًا وأشدّ حرمة، قال تعالى: (فَمَن بَدَّلَهُ و بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ) [البقرة: 181].

عليه؛ فالواجب على لجنة الحصر صرف ريعِ الأراضي المحبسة نقدًا، على الفقراء والمساكينِ والمحتاجين مِن طلبة العلم؛ لأنّ هذا في معنى ما أوصى به المحبِّسُ، وهو إطعام الطعام فيما يسمى بـ(التاليف)؛ لأنّ ما خرج لله يجوزُ أن يستعانَ ببعضه في بعض، وعلى كل من انتفع بأرض الوقف متعديًا أن يدفع كراء السنوات الماضية، بسعر المثل في ذلك الوقت، وينبغي على اللجنة أن يوثقوا الوقف -إن لم يوثق- بمعرفة العدول، مثل محرري العقود وغيرهم، ويشهدوا عليه جماعة من أهل القرية، حتى لا يندرس ويضيع، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم