هل يجوز للإمام كراء الشقة المخصصة له في المسجد لغيره؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإنَّ المقصودَ من الوقف المعلَّق على وصفٍ، كالإمامِ أو الخطيبِ أو الطالبِ المحتاج للسكن؛ تمليكُ الانتفاع للموقوف عليه القائمِ فيه الوصفُ، لا تمليكُ المنفعة، فله أن ينتفع به بنفسِه فقط، دون أن يبيعه أو يؤجرَه أو يهبه لغيره، قال الزرقاني رحمه الله في تعريف مالك الانتفاع: "وَهْوَ مَنْ مَلَكَ أَن يَنْتَفِعَ ‌بِنَفْسِهِ فَقَطْ، وَلَا يُؤَجِّرُ وَلَا يَهَبُ وَلَا يُعِيرُ، وَمَالِكُ الْمَنْفَعَةِ: مَنْ لَهُ تِلْكَ الثَّلَاثَةُ [أي: له ريعها وله]... انْتِفَاعهِ بِنَفْسِهِ، وَالفَرْقُ بَيْنَهُما أَنَّ مَالِكَ الِانْتِفَاعِ تُقْصَدُ ذَاتُهُ مَعَ وَصْفِهِ، كَإِمَامٍ أَوْ خَطِيبٍ أَوْ مُدَرِّسٍ بِبَيْتٍ وُقِفَ عَلَيْهِ بِالْوَصْفِ الْمَذْكُورِ... بِخِلَافِ مَالِكِ الْمَنْفَعَةِ فَإِنَّما يُقْصَدُ الانْتِفَاعُ بِالذَّاتِ لِأَيِّ مُنْتَفِعٍ" [شرح الزرقاني على خليل: 227/6].

فإن كان الإمامُ مستغنياً بِسَكَنِهِ عن شُقّة المسجد؛ فالواجب أن تُكْرَى بكراء المثل، وأن يصرفَ الكراءُ في مصالح المسجد، من صيانةٍ وعمارة وبُسُطٍ وإضاءة ونحو ذلك، مع مراعاة الأولويات بتقديم الأحوج فالأحوج في الصرف، قال الدسوقي رحمه الله: "لَوْ قَالَ وَقْفٌ عَلَى ‌مَصَالِحِ ‌الْمَسْجِدِ؛ صُرِفَ فِي حُصُرِهِ وَزَيْتِهِ، وَلَا يُصْرَفُ لِمُؤَذِّنِهِ، وَإِمَامِهِ؛ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ مَصَالِحِهِ" [حاشية الدسوقي: 87/4].

وعليه؛ فلا حقَّ للإمام في كراء الشقة، والواجب أن يُصرَفَ في مصالح المسجد كما سبق، ولا يجوز صرفُه في حاجاتِ مركز التحفيظ، وفي إقامة المسابقاتِ القرآنية، وعلى الجوائز؛ لأنها ليستْ من مصالح المسجد، ما لم تُسْتَوْفَ مصالح المسجد، وتفضلْ من مال الوقف فضلةٌ وافرة؛ فيجوز حينَها، لأنَّ ما خرج لله يجوز أن يستعانَ ببعضِه في بعض، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم