حكم الطلاق بكتابة لفظه الصريح في رسالة وإرسالها للزوجة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فالطلاق يقع إن كان بلفظٍ صريحٍ -سواء نوى به الطلاق أو التخويف- ولو بكتابةِ رسالةٍ فقط دون التلفظ به، قال الدردير رحمه الله: "(وَبِالْكِتَابَةِ) لَهَا أَوْ لِوَلِيِّهَا (عَازِمًا) عَلَى الطَّلَاقِ بِكِتَابَتِهِ، فَيَقَعُ بِمُجَرَّدِ فَرَاغِهِ مِنْ كِتَابَةِ هِيَ طَالِقٌ" [الشرح الكبير: 384/2].

والطلاق المكررُ يقعُ بعددِ ما كررهُ الزوج، إن لم ينوِ بالتكرارِ التأكيدَ، قال الخرشي رحمه الله: "إذَا كَرَّرَ الطَّلَاقَ بِلَا عَطْفٍ بِأَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ: ... أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، طَالِقٌ، طَالِقٌ مِنْ غَيْرِ إعَادَةِ الْمُبْتَدَأ، فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ نَسَقٍ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا، وَمَحَلُّ اللُّزُومِ إنْ لَمْ يَنْوِ التَّأْكِيدَ" [شرح الخرشي: 50/4]، قال العدوي رحمه الله: "(قَوْلُهُ: إنْ لَمْ يَنْوِ التَّأْكِيدَ) أَيْ: بَلْ نَوَى التَّأْسِيسَ، أَوْ لَا نِيَّةَ لَهُ" [حاشية العدوي على شرح الخرشي: 50/4].

عليه؛ فبعدَ الاتصالِ بالزوجِ، وإقراره بما ذكرته الزوجةُ في السؤال، وأنه لم يقصد بالتكرار التأكيد، لزمتْهُ الطَّلَقَاتُ الثلاث، وذلك بقوله لها: "إنتِ ما شاورتيني روحي طالق طالق طالق"، وبانتْ منه زوجتُه بذلك بينونةً كبرى، فلا تحلُّ له حتى تنكح زوجًا غيرهُ نكاحَ رغبةٍ، ثم يطلقَها، أو يموتَ عنها؛ لقول الله عز وجل: ﴿الطَّلَاقُ ‌مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ [البقرة: 227]، ثم قال: ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن م بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ و فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَّتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَنْ يُّقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 228]، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم