Se marier avec la divorcée de son père dont le mariage n’est

Dans son ouvrage al - Moghni , (7/86, éd. Dar Ihyaa at-Torath al-‘Arabi ), Ibn Qudama a compté l’épouse du père parmi les femmes interdites en mariage:

« L’épouse du père ou du grand-père en remontant est interdite en mariage à son fils, héritier ou non, fils du sang ou du lait, conformément au dire d’Allah : « Et n’épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé. [1] . ».

De son côté, al-Bara’ Ibn ‘Azeb dit : « J’ai rencontré mon oncle maternel qui tenait le drapeau en main. Je l’ai interpellé : « Où allez-vous ? », « Le Prophète m’a ordonné de tuer un homme pour avoir épousé la veuve de son père. » (Rapporté par an-Nissa’i). Dans une autre version, al-Baraa Ibn ‘Azeb dit : « J’ai rencontré mon oncle paternel ‘Alhareth Ibn ‘Amr qui tenait le drapeau…. (Le reste du hadith). » (Rapporté par Ibn Sa’id et autres.

L’interdiction s’applique à la femme du père, du grand-père paternel ou maternel proche ou lointain. Tous les savants, comme nous le constatons bien, s’accordent là-dessus. Louange à Allah. » Fin de citation.

Abu al-Khattab al-Hanbali dit : « Du consensus et de la sunna , nous avons déduit l’interdiction de se marier avec la femme avec qui le père a conclu un contrat de mariage. C’est, en effet, un consensus formel en général. » ( al-Insaf d’al-Marawdi 8/50 éd. Dar Ihya’ at-Torath al-‘Arabi )

Cheikh Mohamad al-Amin ach-Chanqiti dans Adwaa al-Bayan (5/20, Dar al-Fekr Bayreuth dit : « Les Ulémas sont tous d’accord que la femme du père est interdite en mariage à son fils même si le père n’a pas consommé le mariage. »

Par conséquent, il est absolument interdit à l’homme de se marier avec la divorcée de son père que le mariage soit consommé ou non.

[1] Coran, an-Nissa 22.