Travail de la femme hors de la maison

Dar al-Ifta, Égypte · azharie — chaféite et hanafite

Travail de la femme hors de la maison

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La question

Y a-t-il une divergence entre les jurisconsultes au sujet du travail de la femme hors de la maison, sachant qu’au Pakistan, on s’oppose, en majorité, au travail de la femme sous prétexte qu’elle ne doit pas quitter la maison.

La réponse

En effet, cette question dépend de la comparaison établie entre bénéfices et préjudices et des coutumes et traditions de chaque pays. Tout au long de l’histoire islamique, la Musulmane n’a jamais rencontré d’obstacle dans sa participation à la vie culturelle, politique, sociale et scientifique. La femme n’a-t-elle pas prêté serment d’allégeance au Prophète et participé au Djihad en sa compagnie ?! De même, Aicha, épouse du Prophète, n’avait-elle pas l’habitude de quitter sa maison pour interdire un acte blâmable ?! Pendant le règne de ‘Omar Ibn al-Khattab, ach-Chaffa Bent ‘Abdullah occupait le poste de Mohtasib [1] du marché. En outre, al-Hafez Ibn Hajar al-‘Asqalani précise qu’il a rapporté le Hadith d’après 52 femmes. Aussi dans le Coran, on relate le récit de la reine de Saba qui a préservé le salut de son peuple en croyant à la prophétie de Salmon.

Allah Seul le sait par excellence.

[1] Personne chargée de contrôler l’application de l’ordre aux marchés.

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