Signification du hadith « je remporte la victoire par l’inti

Cette version est rapportée par al-Bokhari et Musleim et il y a d’autres versions allant dans le même sens. Ce hadith n’a rien à voir avec le terrorisme ; mais il s’agit plutôt d’une bonne nouvelle. En effet, Allah a annoncé à Son Messager que dans le combat, il va vaincre psychologiquement son ennemi par l’intimidation et la peur qu’Allah jette dans l’esprit de l’ennemi d’affronter militairement l’armée musulmane. A ce propos, Allah dit : « Nous jetterons bientôt l’épouvante dans le cœur des idolâtres, pour avoir associé à Dieu des divinités qui n’ont été nanties d’aucun pouvoir de Sa part. » (Coran, al-‘Imran, 151).

Les exégètes commentent ce verset en disant : « C’est, en effet, la peur jetée dans l’esprit de l’ennemi lors de la bataille de ‘Ohod. Effrayé, cet ennemi a quitté le champ de bataille bien qu’il ait le dessus dans le combat. ».

Pour consoler ses compagnons qui subissent la pauvreté et ne trouvent pas de quoi pourvoir à leurs besoins nécessaires, le Prophète leur a annoncé la bonne nouvelle que grâce à Allah ils vont conquérir la terre et jouir de ses trésors. Vu que parmi toutes les communautés les Arabes étaient les plus pauvres, Allah leur a promis que les trésors de Khosrow de Perse et de César de Rome leur seront dévolus. Il s’agit, en fait, de l’un des miracles du Prophète Mohamad qui a vu le jour après son décès. A cette grande conquête, vient s’ajouter la prospérité résultant du commerce et l’accueil chaleureux que leur réservaient les peuples conquis.

L’histoire des Musulmans est une histoire honorable dont ils n’ont rien à cacher. Il n’existe pas dans l’histoire musulmane ce qu’on appelle l’Inquisition, l’effusion du sang, l’expatriation des autochtones. Donc, ce hadith n’a rien à voir avec l’usurpation des biens d’autrui ; et cette pensée ne vient jamais à l’esprit de l’Arabe qui comprend bien sa langue. Mais cette pensée se produit de la traduction littérale qui vise à tenir par pur mensonge les vertus et les miracles de notre Prophète.

Et Allah Seul le sait par excellence