Elle avait l’inention de faire des prières nocturnes et de prendre le repas de l’aube pour effectuer un jeûne de rattrapage lelendemain, mais elle n’a pu faire lesdites prières qu’après la prière de l’aube. Son jeûne est-il valide?

Contenus Nécessité de nourrir l’intention d’observer un jeûne obligatoire dès la veille Est-il juste d’effectuer un jeûne de rattrapage sans avoir auparavant formulé une intention ferme? N é cessit é de nourrir l ’ intention d ’ observer un je û ne obligatoire d è s la veille Il est n é cessaire de nourrir l ’ intention depuis la veille avant tout je û ne obligatoire, y compris le rattrapage du Ramadan, compte tenu de la parole du Proph è te (b é n é diction et salut soient sur lui) : « celui qui ne s ’ est pas d é cid é à je û ner avant l ’ aube n ’ aura pas je û n é valablement. » (rapport é par Abou Dawoud (2454) , par at-Tirmidhi (730) , par an-Nassaie (23231).La version de ce dernier se pr é sente en ces termes: « le je û ne de celui qui n ’ avait pas eu l ’ inyention de je û ner avant l ’ aube n ’ en est pas un. » Ce hadith est jug é authentique par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud. Selon le commentaire d ’ at-Tirmidhi (puisse Allah lui accorder Sa mis é ricorde) le hadith signifie d ’ apr è s certains ul é mas: « celui qui ne se d é cide pas à je û ner avant l ’ entr é e de l ’ aube en Ramdan ou pour rattraper le je û ne du Ramadan ou pour ex é cuter un voeu portant sur le je û ne, ne pourra pas je û ner validement.S ’ agissant du je û ne sur é rogatoire, on peut en nourrir l ’ intention le matin. C ’ est l ’ avis de Chaafii, d ’ Ahmad et d ’ Isaac. » Abou Hanifah soutient la validit é du je û ne dont on a nourri l ’ intention dans la journ é e. Ibn Qoudamah a dit : « quand il s ’ agit d ’ observer un je û ne obligatoire en son temps comme celui du Ramadan ou pour le rattraper ou ex é cuter un voeu ou un je û ne entrepris à titre expiatoire, il faut en avioir eu l ’ intention depuis la veille, selon notre imam (Ahmad), Malick et Chaafi. Abou Hanifah soutient la validit é du je û ne du Ramadan ou tout autre je û ne d é termin é avec une intention nourrie dans la journ é e. » Extrait d ’ al-Moughni , 3/109) Est-il juste d’effectuer un jeûne de rattrapage sans avoir auparavant formulé une intention ferme ? Si votre intention é tait que vous ne je û neriez que quand vous vous seriez r é veill é e et aurez pris votre repas de l ’ aube, une telle intention n ’ est pas ferme et ne suffit pas pour fonder un je û ne. L ’ auteur d ’ al-Fourou ’ (4/459): « selon la doctrine (hanbalite), si on h é site à ne pas je û ner ou si on nourrit l ’ intention de rompre le je û ne à un moment donn é ou au cas on trouverait de quoi manger, sinon on le maintient, la question est concern é e par la divergence de vues sur la pri è re. Pour certains, un tel je û ne est nul parce que son auteur ne l ’ a pas fond é sur une intention tranch é e. C ’ est aussi pourqoui une telle h é sitation dans la formulation de son intention initiale ne peut pas fonder un je û ne. Les jurisconsuotes qui valident un tel je û ne arguent que si on dit: « si demain fait parti du Ramadan , je je û nerai » parce qu ’ on ne sait pas si leledemain est le d é but dudit mois ou pas, son h é sitation r é sulte de l ’ incertitude quant à la v é rification de la vision du croisant lunaire. Ce n ’ est donc pas une h é sitation spontan é e. Doit -on je û ner dans ce cas ou pas? Si celui qui est autoris é à ne pas observer le je û ne du premier jour du Ramadan disait: « moi je peux je û ner ou ne pas le faire demain » puis il se d é cide de je û ner apr è s l ’ aube, son je û ne ne serait pas valide en raison de son h é sitation. » Extrait de ach-Charh al-moumti ’ e (6/362) Cela é tant, si vous vous lever avant l ’ appel à la pri è re lanc é à l ’ aube, votre je û ne est valide.Si Vous vous ê tes lev é e apr è s l ’ appel, votre je û ne observ é à titre de rattrapage n ’ est pas valide parce que fond é sur une intention h é sitante. Allah le sait mieux