La succession des jours est-elle nécessaire dans le jeûne des six jours de Shawwal

La succession des jours nest pas une condition de validité du jeûne. Peu importe quon les jeûne réunis ou dispersés. Il est toutefois préférable de sempresser à le faire conformément aux propos du Très Haut : Empressez-vous à la bienfaisance Empressez-vous à chercher le pardon de votre Maître . Et Moïse dit : Maître, je me suis dépêché auprès de Toi pour que Tu sois satisfait . Par ailleurs, le retardement comporte des inconvénients. Les Shefiites et certains Hanbalites soutiennent la nécessité de sempresser à accomplir ce jeûne. Mais il ny a aucun mal à ne pas sy empresser. Car on peut le retarder au milieu ou à la fin du mois. An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : Nos condisciples disent quil est désirable de jeûner six jours de Shawwal à cause de ce hadith. Il est préférable de les jeûner successivement dès le début du mois. Mais il est permis de les répartir sur les jours du mois, voire de les retarder au-delà du mois. Lintéressé ne sen serait pas moins conformé à la Sunna, compte tenu de la généralité des termes du hadith. Ceci ne fait lobjet daucune divergence de vues chez nous. Cest aussi lavis dAhmad et Dawoud . Al-MadjmouSharh al-Mouhadhdhab.