تكرار لفظ الطلاق حال الغضب الشديد

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإنَّ الطّلاقَ المكرّرَ يقعُ بعددِ ما كررهُ الزوج، إلا أن ينوي به التأكيد؛ لأنّ الكلام المكررَ يحملُ على التأسيس، إلا أن يُنْوَى به التأكيد، قال الخرشي رحمه الله: "إذَا كَرَّرَ الطَّلَاقَ بِلَا عَطْفٍ بِأَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ: ... أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، طَالِقٌ، طَالِقٌ مِنْ غَيْرِ إعَادَةِ الْمُبْتَدَإِ، فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ نَسَقٍ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا، وَمَحَلُّ اللُّزُومِ إنْ لَمْ يَنْوِ التَّأْكِيدَ" [شرح الخرشي: 4/50].

ويجوز للزوج إرجاع زوجته بلا عقدٍ ومهرٍ جديدينِ، ما دامت في العدة، وما لم تكنِ الطلقةُ ثالثةً، قال تعالى: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا﴾[البقرة: 228]، وانقضاء العدة يكونُ بانتهاء الطهر الثالث، عند رؤيتها الدم من الحيضة الثالثة، ويُحسبُ الطهر الذي طُلِّقت فيه من الثلاثة، قال الشيخ خليل رحمه الله: "(وَاعْتَدَّتْ بِطُهْرِ الطَّلَاقِ، وَإِنْ لَحْظَةً، فَتَحِلُّ بِأَوَّلِ حَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ إنْ طَلُقَتْ بِكَحَيْضٍ" [مختصر خليل: 130].

عليه؛ فإن كان الزوج نوى التأكيد بتكرار الطلاقَ فقد لزمته طلقةٌ واحدة، ولا يجوز له إرجاعُها إلّا بعقد ومهر جديدين؛ لأنه رجّعها في الحيضة الثالثة، وقد خرجت من العدة بانتهاء الطهر الذي قبلها، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم