هل يُعد من الإكراه تهديدُ الزوجةِ زوجَها بقتل نفسها إن لم يُطلقها؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإن تهديد الزوجة بقتلِ نفسها إن لم يطلقها الزوجُ، ليس من الإكراه الذي لا يقعُ معه الطلاق، قال الدسوقي رحمه الله: "(قَوْلُهُ لَا أَجْنَبِيٍّ) هُوَ بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى وَلَدِهِ أَيْ لَا خَوْفِ قَتْلِ أَجْنَبِيٍّ أَيْ فَلَيْسَ إكْرَاهًا فَإِذَا قَالَ لَهُ ظَالِمٌ إنْ لَمْ تُطَلِّقْ زَوْجَتَك وَإِلَّا قَتَلْت فُلَانًا صَاحِبَك أَوْ أَخَاك أَوْ عَمَّك فَطَلَّقَ فَإِنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ؛ لِأَنَّ التَّخْوِيفَ بِقَتْلِ الْأَجْنَبِيِّ وَهُوَ غَيْرُ الْوَلَدِ لَا يُعَدُّ إكْرَاهًا شَرْعًا"[حاشية الدسوقي: 368:2].

عليه؛ فإن الطلاقَ واقعٌ، ويجوز لك إرجاعُها إلى عصمتك ما لم تخرجْ من العدة، وعليك أن تنتبه لنفسك، وتتجنبَ الطلاقَ؛ لأنك إذا طلّقت مرة أخرى فإنّ المرأة تحرمُ عليك، ولا تحلّ لك حتى تنكحَ زوجًا غيرك، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

(أعطيت هذه الفتوى بناء على طلب المستفتي وإقراره بأن القضية موضوع الفتوى ليست معروضة على القضاء، وإذا ثبت خلاف ذلك فتعد الفتوى لاغية، ويخضع صاحبها للمساءلة القانونية).