تخصيص جائزة لشراء صنف معين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول

الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإنه يجوز

الشراء بشرطين:

الأول: ألّا

تُجمع قيمةُ الجوائز من المتسابقين.

الثاني: ألَّا يكون الحصولُ على الجائزة مقصودًا من المشتري عندَ الشراء؛ لأنه بهذه النيةِ يصيرُ كأنّ جزءًا من الثمن - الذي دفعه مقابل السلعة - هو لأجل أن يتحصل على الجائزةِ، وقد يتحصل عليها وقد لا يتحصل، وهذا هو القمار ، ولأنه عند القصد إلى الجائزة يكون بعض الثمن - وهو الربح - هو الذي تتجمع منه الجوائز، فيكون المتسابقون هم الذي دفعوا الجوائز، وأيضًا قد اتفق الفقهاء على أن السباق الذي يجوز رصدُ الجوائز له، لا يكون إلا في السباق الذي تكتسب منه المهاراتُ في الجهاد، وغيره من السباق يجوز، لكن بشرط أنْ يكون بغير جُعل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا سبَقَ إلّا في خفٍّ أو حافرٍ أو نصلٍ)[السنن الأربعة]، والسبَق بفتح الباء: هو المالُ الذي يوضع بين أهلِ السباق، والله أعلم.

وصلى

الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم