هبة باطلة وقسمة وفريضة 217

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإنّ هذا التنازل المذكور من قبيل الهبةِ، ومِن شروط الهبة أن يحوزَها الموهوب له في حياة الواهبِ، ويتصرفَ فيها تصرفَ المالكِ في ملكه، قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله: "ولا تتم هبة ولا صدقة ولا حبس إلا بالحيازة، فإن ماتَ قبل أن تحازَ فهي ميراث" [الرسالة:117].

وعليه؛ فإنْ كان الواقع ما ذكر في السؤال، من أن الواهب بقي ساكنا في البيت الموهوب حتى مات، فإن الهبة باطلةٌ، ويرجع البيت ميراثًا، يُقوّم ويُباع، ثم تخرج الديون؛ وهي مؤخر صداق الزوجتين، ومصروف العلاج، ويقسم مؤخر صداق الزوجة المتوفاة بين ورثتها، الأحياء يوم وفاتها، فيكون لزوجها الربع، ولبناتها الثلثان، والباقي لأقرب رجل ذكر من عصبتها، ويقسم الباقي من ثَمن البيت وربعه في زوجته حسب الفريضة، على ورثته الأحياء يوم توفي، فيكون لزوجته الثانية الثمن، ولبناته الأربع الثلثان، والباقي لأقرب ذكر للميت من عصبته، وليس لزوجته الأولى نصيب في ميراثه؛ لأنها توفيت قبله، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم