استغلال مقبرة مهجورة في بناء مدرسة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فالأصل أن لا يُتصرف في المقبرة بأي نوع من أنواع التصرف؛ لأن القبر حبس على صاحبه ما دام فيه، قال خليل: "وَالْقَبْرُ حِبْسٌ لَا يُمْشَى عَلَيْهِ، وَلاَ يُنْبَشُ مَادَامَ بِهِ " [المختصر:52]، وقال ابن الحاج: "قَدِ اتَّفَقُوا - أي: العلماء - عَلَى أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي يُدْفَنُ فِيهِ الْمُسْلِمُ وَقْفٌ عَلَيْهِ، مَا دَامَ شَيْءٌ مَوْجُودًا فِيهِ حَتَّى يَفْنَى، فَإِنْ فَنِيَ فَيَجُوزُ حِينَئِذٍ دَفْنُ غَيْرِهِ فِيهِ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ عِظَامِهِ فَالْحُرْمَةُ بَاقِيَةٌ لِجَمِيعِهِ" [المدخل:18/2]، ولِمـا يؤدي له من إيذاء الأموات، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كسر عظم الميت ككسره حيّا) [ابن حبان:3167]، فإن كانت قبور الموتى المذكورة لم تندرس، أو بقي منها شيء، فلا يجوز البناء عليها، أما إذا كانت المقبرة دارسة غير عامرة، فيجوز إعادة استعمالها من جديد؛ لكن للدفن فيها، أو بناء مسجد عليها، لا لشيء آخر، قال الدردير - في كلامه على أحكام نبش القبر- : "إذَا عُلِمَ أَنَّ الأَرْضَ أَكَلَتْهُ، وَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِنْ عِظَامِهِ، فَإِنَّهُ يُنْبَشُ؛ لَكِنْ لِلدَّفْنِ، أَو اتِّخَاذِ مَحَلِّهَا مَسْجِدًا، لا لِلزَّرْعِ وَالْبِنَاءِ" [الشرح الصغير:578/1].

عليه؛ فلا يجوز بناء مدرسة على المقبرة المذكورة، وكونها لا يدفن فيها أحد لا يبيح التصرف فيها لغير ما هي موقوفة عليه، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم