حكم حرق أوراق المصاحف البائدة والأوراق المكتوب فيها آيات قرآنية

Dar al-Ifta, Libye · malikite — le rite du Maghreb

حكم حرق أوراق المصاحف البائدة والأوراق المكتوب فيها آيات قرآنية

2025-10-051 min de lecture

Cette réponse n'existe qu'en arabe : Dar al-Ifta de Libye, la voix malikite du site, ne publie pas de traduction.

La question

أعمل في جمع أوراق المصاحف البائدة، من ورشِ الصيانة الخاصةِ بالمصاحف وتجليدِها، وأقوم بإتلافها وذلك عن طريق حرقها، فهل هذا جائز؟

La réponse

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فالمصاحفُ التي أوراقها مهترية، وكذلك البائدة، والكتبُ المحتويةُ على آيات قرآنيةٍ وأحاديثَ نبويةٍ، يجبُ احترامها، وإذا استُغنيَ عنها فوسيلةُ التخلص منها هي محوُها أو إحراقها؛ فإنه بعد أن كُتِب المصحف في عهد الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه واعْتُمِد ووُزِّع على الأمصار، أمر بسائر المصاحف الأخرى أنْ تُحرق؛ كما ورد في صحيح البخاري [4702]، وقال الدردير رحمه الله: "وَحَرْقُ مَا ذُكِرَ [من قرآن وحديث ونحوهما]… إِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ صِيَانَتِهِ فَلَا ضَرَرَ، بَلْ رُبَّمَا وَجَبَ" [الشرح الكبير: 301/4]، فالحرق إن كان صيانةً للقرآن فجائز؛ لأن صور الحروف قد ذهبتْ، ويُلحق به كلّ طريقةٍ تُذهِب صورَ الحروفِ، مِثل استخدام آلةِ الفرمِ، إنْ كانَ التقطيعُ دَقيقًا، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لجنة الفتوى بدار الإفتاء: · أحمد بن ميلاد قدور · حسن بن سالم الشريف · الصادق بن عبد الرحمن الغرياني · مفتي عام ليبيا · 15//ربيع الأول//1446هـ · 18//09//2024م

Questions proches

Voir la page d’origine

Texte publié par sa source et affiché ici tel qu’il s’y trouve aujourd’hui. QuranSpotly n’en conserve pas de copie : il est redemandé régulièrement, afin qu’une correction faite à la source apparaisse ici aussi.

← Revenir à la recherche