حكم الهبة دون حيازة في حياة الواهب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فإنّ تبرعَ الشخص بنصيبه الكامل مِن تركةٍ لم تقسمْ يُعدّ هبةً على الشّيوع، ويشترطُ لصحتها الحيازة حالَ حياة الواهب، وتحصل الحيازة فيه بتصرفِ الموهوبِ له مع الشركاء -وهم ورثة السيد ع- كأنّه واحدٌ منهم، في الثلاثة الأرباع الباقية من الشقة بأخذِ الغلةِ والارتفاقِ بالمنافعِ، قال اللخمي رحمه الله: "وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ -فِي مَنْ تَصَدَّقَ بِنَصِيبِهِ مِنْ دَارٍ أَوْ وَهَبَهُ- ذَلِكَ جَائِزُ. قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ: وَالْحَوْزُ أَنْ يَحِلَّ مَحَلَّ الْوَاهِبِ يَحُوزُ، وَيَمْنَعُ مَعَ شُرَكَائِهِ"[التبصرة: 8/3493]، فإنْ لم تحصلِ الحيازة رجع الموهوبُ تركةً، يقسمُ حسبَ الفريضة الشرعية.

عليه؛ فإنْ كان الواقع ما ذكر في السؤال، فإن التنازل المذكور غير صحيح، وهو هبة باطلة؛ لأن الواهبة لم تخل الشقةَ من منافعها، وبقيتْ تنتفع بمرافقها كلها، ولم يحصل ارتفاق من الموهوب لها مع باقي الشركاء الذين يرثون الثلاثة الأرباع الباقية، ويرجع الربع الموهوب للتركة، ويقسم على جميع ورثة ف (الواهبة)، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم