طلاق المسحور

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أمّا بعد:

فإن كان السيد (ح) وقت وقوع الطلاق مسلوب الإرادة بحيث لا يدري ما يقول، أو وجد نفسه مجبرًا على التلفظ بلفظ الطلاق بسببِ السحر، فإنه لا يقع منه الطلاق، ويكون حينئذ في حكم المكره، وقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) [ابن ماجه: 2045]، وفي المدونة: "قُلْتُ: أَرَأَيْتَ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ وَمُخَالَعَتَهُ، قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُكْرَهِ، فَمُخَالَعَتُهُ مِثْلُ ذَلِكَ عِنْدِيْ" [المدونة: 2/79]، وهذا في المسحور الذي جعله السحر مسلوب الإرادة، بخلاف المسحور الذي لم تصل حالته إلى درجة سلب الإرادة، وبخلاف العاقل المختار الذي لم يفقد الإدراك، فهذان محاسبان على أقوالهما وأفعالهما، ويمكنُ للقاضي بما أتيح له من أدوات واختصاص أن يتحقق من أن الزوج وقت وقوع الطلاق كان عديم الإدراك لما تلفظ به، وأنه لم يعلم بوقوعه إلا بعد ذلك ممن كان حاضرا، فإذا كان الأمر كذلك، فلا يلزمه الطلاق، وإلا فالطلاق لازم، فليس كل مسحور لا يقع طلاقه، والله أعلم.

وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم