حكم الإيجار
Dar al-Ifta, Libye · malikite — le rite du Maghreb
حكم الإيجار
2012-12-251 min de lecture
Cette réponse n'existe qu'en arabe : Dar al-Ifta de Libye, la voix malikite du site, ne publie pas de traduction.
La question
استأجرت محلات منذ عدة سنوات، وقمت بصيانتها، وبدأت في العمل، ثم حدث في العام الماضي انقطاع في الكهرباء، ورجع بقوة، مما أحدث التماساً كهربائياً، احترقت بسببه الآلات، وتضرر المبنى، وقد وعدني أصحاب المبنى أن يقوموا بصيانة المبنى، وأقوم بصيانة الآلات، ولكنهم تراجعوا، وقالوا نريد المبنى كما سلّمناه، وقد أثبت الخبراء أن الحريق بسبب الكهرباء، وليس فيه أي إهمال، فما حكم الشرع في تغريم المستأجر إصلاح المبنى؟
La réponse
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإن أخذ التعويض على الحريق في المبنى المستأجر الذي حصل من غير تعدٍّ، ولا تقصير، ولا تفريط، لا يجوز شرعاً؛ لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، فالأصل المقرر عند الفقهاء أن يد المستأجر يد أمانة، وليست يد ضمان، فلا يضمن المستأجر العين المستأجرة إلا في حالة التعدي، والتفريط، والتقصير، قال ابن القاسم: لاَ يَضْمَنُ الْمُسْتَأْجِرُ إلاَّ أَنْ يَتَعَدَّى، أَوْ يُفَرِّطَ. ] المدونة: 427/3].
وجاء في قرارات المجمع الفقهي: ضمان العين المؤجرة على المالك لا على المستأجر، وبذلك يتحمل المؤجر ما يلحق العين من ضرر غير ناشئ من تعدي المستأجر، أو تفريطه. قرار رقم(110/4/12).
وإذا تقرر هذا علم أن مطالبة المالك من المستأجر بالتعويض عن الحريق لا يجوز، ومن أكل المال بالباطل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
12/المحرم/1434هـ
2012/11/26
Questions proches
Texte publié par sa source et affiché ici tel qu’il s’y trouve aujourd’hui. QuranSpotly n’en conserve pas de copie : il est redemandé régulièrement, afin qu’une correction faite à la source apparaisse ici aussi.
← Revenir à la recherche